妄想『怪異の民俗学』第2期
お遊びです。
2000年から2001年にかけて、小松和彦監修のもと出現した伝説的な論文アンソロジー、『怪異の民俗学』全8巻。
しかし出版から20年経ち、怪異・妖怪研究も大きく様変わりした。新たなトピックが展開する一方で、埋もれた研究も発掘が続けられている。今、ここに『怪異の民俗学』第2期全8巻が立ち上がる――。
第1巻 狐狸
資料の量としてもっとも多い怪異・妖怪は「狐狸」である。人と動物の関係性をめぐって繰り広げられた諸論考。
早川孝太郎（1916）「おとら狐の話」
今野圓輔（1981）「ユーモラスなケモノたち」（『日本怪談集 妖怪編』より）
野村純一（1995）「眷属列伝の意図」（『日本の世間話』より）
ほか
第2巻 魔物とお化け
「魔物」や「お化け」といったカテゴリーは、独特な名称も特徴も持たないが、狐狸と同じく幅広く伝わっている。人々の世界観やそのバリエーションを抉り出す議論を一望。
和歌森太郎（1959）「日本の民衆における悪魔」
谷川健一（1971）「怨念の序章」（『魔の系譜』より）
大野寿子、松岡芳恵（2010）「日本の近世文芸における「魔」の系譜 翻訳語「魔女」成立への架け橋として」
ほか
第3巻 幻獣
竜とは、ヌシとは何か。肉体性・動物性の強い怪物は、21世紀に入り「幻獣」と呼ばれるようになる。近年盛んな「予言獣」論も収める。
南方熊楠（1916）「田原藤太竜宮入りの話」（『十二支考』より）
C・アウエハント（1964）「破壊者‐救済者としての鯰」（『鯰絵 民俗的想像力の世界』より）
湯本豪一（2003）「予言する幻獣 アマビコを中心に」
ほか
第4巻 異界・他界
境界を越えた向こうには何があるのか。私たちは再び「異界」に参入しなければならない。地理学、社会学などの成果も踏まえ、新たな異界論の出発点を提供する。
村岡典嗣（1915）「復古神道に於ける幽冥観の変遷」
内田忠賢（1990）「江戸人の不思議の場所 その人文主義地理学的考察」
池原陽斉（2013）「「異界」の諸相 語誌の展開をめぐって」
ほか
第5巻 俗信と科学
怪異・妖怪研究は人文科学と自然科学に分けられる。本書は、自然科学的研究や、表裏一体にある俗信研究をまとめる。
寺田寅彦（1929）「化物の進化」
井ノ口章次（1975）「俗信の概念」（『日本の俗信』より）
門脇大（2018）「怪火の究明 人魂・火の化物」
ほか
第6巻 都市伝説
口裂け女、ブルンヴァン。うわさ、学校の怪談。怪談実話、ネットの怖い話、心霊動画。先端を行く議論を展望。
小松和彦（1986）「口裂け女の意味論」（『鬼の玉手箱』より）
常光徹（1993）「現代の〈はなし〉」（『学校の怪談 口承文芸の展開と諸相』より）
飯倉義之（2016）「怪談の文法を求めて 怪談実話／実話怪談の民話的構造の分析」
ほか
第7巻 学史と学説
妖怪学はどのように構築され、再構築されてきたのか。円了批判から存在論的転回まで、この一冊で全体を捉える。
柳田國男（1932）「盆過ぎメドチ談」（『妖怪談義』より）
粕三平（1973）「お化け図絵 ザレとモドキの伝統」（『お化け図絵』より）
梅屋潔（1998）「「妖怪」と「異人」」
ほか
第8巻 海外から
日本語以外で書かれた重要文献を紹介する。全編初邦訳。
チャールズ・フォンデス（1875）「迷信」（『扶桑耳袋』より）
マイケル・ディラン・フォスター（1998）「カッパの変容 日本におけるフォークロアからフォークロリズムへの変化」
アヤコ・ヨシムラ（2015）「信じる、でも信じない 日本における金縛りのネイティヴ民俗誌」
ほか
売れ行き次第で第3期も計画中！
